摘 要：探究延安精神的基本內(nèi)涵,對于弘揚(yáng)延安精神,科學(xué)發(fā)展地礦事業(yè),意義深遠(yuǎn)。三光榮精神是地質(zhì)人對延安精神的行業(yè)體現(xiàn)。六隊(duì)人提出的企業(yè)核心價值觀則是六隊(duì)人對延安精神、三光榮精神的實(shí)踐探索。
關(guān)鍵詞：延安精神；三光榮精神；地質(zhì)六隊(duì)核心價值觀
翻開厚重的中國革命史，每每被以毛澤東為首的老一輩無產(chǎn)階級革命家所創(chuàng)造的豐功偉績所折服。尋根溯源，中共中央從1935年10月19日到1948年3月23日東渡黃河史稱延安時期或陜北十三年所形成的延安精神居功至偉。延安精神“是人類歷史本身的豐富而燦爛的精華”。無論過去、現(xiàn)在和將來，延安精神都?xì)v久彌新。
1983年在全國地質(zhì)系統(tǒng)模范政治工作者表彰大會上總結(jié)出 “以獻(xiàn)身地質(zhì)事業(yè)為榮、以艱苦奮斗為榮、以找礦立功為榮” 的“三光榮”精神。其精神實(shí)質(zhì)和延安精神一脈相承，是延安精神在地質(zhì)行業(yè)的特色體現(xiàn)。
2012年地質(zhì)六隊(duì)提出了“發(fā)展地礦經(jīng)濟(jì)，增加職工收入，構(gòu)建和諧文明六隊(duì)”的核心價值觀，則是六隊(duì)人在長期的地勘經(jīng)濟(jì)摸爬滾打中總結(jié)出的適合六隊(duì)隊(duì)情的企業(yè)文化建設(shè)的一筆寶貴的精神財富。
一、延安精神誕生的背景及其豐富內(nèi)涵
新民主主義革命時期28年，可劃分為大革命、土地革命戰(zhàn)爭、全民抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭四個時期。延安時期跨越土地革命戰(zhàn)爭十年的后1年10個月、抗日戰(zhàn)爭8年、解放戰(zhàn)爭四年前兩年7個月，共計(jì)12年5個多月。一年后1949年3月25日黨中央由西柏坡遷至北平。延安時期的歷史地位和作用，毛澤東曾評價有三點(diǎn)，在黨的“七大”籌備會上講：“我說陜北是兩點(diǎn)，一是落腳點(diǎn)，一個是出發(fā)點(diǎn)”。具體說是紅軍長征的落腳點(diǎn)和抗日戰(zhàn)爭的出發(fā)點(diǎn)，這兩點(diǎn)講的是土地革命和抗日戰(zhàn)爭兩個時期。在解放戰(zhàn)爭時期轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北歲月，毛澤東還講了一點(diǎn)：轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這是蔣介石的二十年反革命統(tǒng)治由發(fā)展到消滅的轉(zhuǎn)折。這是一百多年以來帝國主義在中國的統(tǒng)治由發(fā)展到消滅的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這是一個偉大的事變。
延安是中國革命的圣地和民主圣地，其實(shí)也是中國新文化的圣地和精神圣地。因?yàn)樗删土司哂兄袊黠L(fēng)和中國氣派的毛澤東思想和延安精神。延安時代是中國革命從曲折走向勝利的輝煌時代；是中國共產(chǎn)黨從幼稚走向成熟的黃金時代；是中華民族從挫敗走向復(fù)興的轉(zhuǎn)折時代。從中國特色的革命道路來看，從井岡山道路到延安道路，是中共的成功之道；從中國革命精神來看，從井岡精神、蘇區(qū)精神到長征精神、延安精神，這是中共心路之歷程的里程碑。
延安精神主要內(nèi)容有四個方面，堅(jiān)定正確的政治方向，實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生艱苦奮斗的革命精神。也是四個層面，理想信念、科學(xué)理性、價值道德、意志人格，也是延安精神科學(xué)體系大廈的四根支柱，其核心是自力更生、艱苦奮斗精神。
在新的歷史時期，自力更生、艱苦奮斗的精神集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的政治本色和品格，革命傳統(tǒng)和作風(fēng)。延安精神從實(shí)質(zhì)上講是一種革命精神、民主精神、創(chuàng)造精神。自力更生是一種主體精神，創(chuàng)新精神、自主精神，是一種自信、自立、自強(qiáng)、自尊的中國人生哲學(xué)。自力更生艱苦奮斗包含：獨(dú)立自主、自力更生的主體精神；艱苦奮斗，奮發(fā)圖強(qiáng)的開創(chuàng)精神；艱苦樸素，勤儉節(jié)約的自尊精神。
延安精神是永不褪色的支柱，在現(xiàn)代化建設(shè)中對各行各業(yè)的發(fā)展起著不可磨滅的激勵作用，尤其是延安精神的核心自力更生、艱苦奮斗精神，為開創(chuàng)地質(zhì)事業(yè)新局面提供了強(qiáng)大的精神動力。在深刻領(lǐng)悟延安精神的同時，我們應(yīng)繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，結(jié)合實(shí)際，立足本職，在地質(zhì)事業(yè)的發(fā)展中發(fā)揚(yáng)延安精神。
二、“三光榮”精神是地質(zhì)人實(shí)踐延安精神的具體體現(xiàn)
“以獻(xiàn)身地質(zhì)事業(yè)為榮”，是堅(jiān)定的理想信念，是延安精神的體現(xiàn)。建國之初，百廢待興，作為國民經(jīng)濟(jì)的先行，地質(zhì)事業(yè)承載了國家繁榮與富強(qiáng)的資源保障和地質(zhì)服務(wù)的責(zé)任。一批批地質(zhì)工作者滿懷豪情，前赴后繼，奔赴在祖國的崇山峻嶺、沙漠荒原之間，在艱苦的環(huán)境下，他們發(fā)揚(yáng)“三光榮”精神，不畏艱險，勇于探索，不講報酬，勇于奉獻(xiàn)，埋頭苦干，艱苦創(chuàng)業(yè)，為國家找出豐富的礦藏，推動了國家經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的今天，新一代地質(zhì)工作者抱著對理想信念的追求，對地質(zhì)事業(yè)的忠誠，仍然戰(zhàn)斗在荒郊野嶺、窮鄉(xiāng)僻壤，戰(zhàn)斗在最艱苦的地方，他們征服了種種艱難險阻，取得了許多豐碩的成果。如陜西省地勘局第六地質(zhì)隊(duì)建隊(duì)50多年，向國家提交了大量優(yōu)秀的地質(zhì)勘查成果，發(fā)現(xiàn)并勘探提交了馳名中外的世界級的特大型鉬礦床—金堆城鉬礦床，在以潼關(guān)為主的小秦嶺金礦田勘查中，共勘探提交黃金儲量100余噸，為潼關(guān)縣被命名為“華夏金城”作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，為國家建設(shè)提供了資源保證。正是一代代地質(zhì)人繼承和發(fā)揚(yáng)“三光榮”精神，堅(jiān)定理想信念，艱苦奮斗，才能為國家尋找到豐富的礦藏，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)、科技的發(fā)展，在實(shí)踐中體現(xiàn)了延安精神。
“以艱苦奮斗為榮”，是可貴的優(yōu)良品質(zhì)，是延安精神的核心自力更生、艱苦奮斗精神的體現(xiàn)。艱苦奮斗，一是物質(zhì)生活上要勤儉節(jié)約、艱苦樸素、反對鋪張浪費(fèi)；二是在勞動態(tài)度上要吃苦耐勞；三是在進(jìn)取精神上要求真務(wù)實(shí)、勇于探索、奮發(fā)向上；四是在品格風(fēng)貌上要有高尚情操、廉潔奉公、先人后己。艱苦奮斗是地勘單位廣大職工的光榮本色。老一輩地質(zhì)工作者帶著地質(zhì)錘、羅盤、放大鏡“三大寶”為國家需找地下寶藏，風(fēng)餐露宿，無怨無悔。在90年代地質(zhì)工作低潮期，地質(zhì)工作者發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，甘于清貧，耐得住寂寞，在待遇低下的情況下，仍然堅(jiān)守在地質(zhì)找礦第一線。在生活環(huán)境漸佳的今天，地質(zhì)工作者將老一輩那種愛崗敬業(yè)精神，無私奉獻(xiàn)精神發(fā)揚(yáng)光大，仍然堅(jiān)守在祖國的四面八方，在高原發(fā)揚(yáng)著 “缺氧不缺精神、缺氧不缺斗志、缺氧不缺干勁、缺氧不缺智慧”的精神，在崇山峻嶺之間承受著孤獨(dú)和思念，把壯美的青春奉獻(xiàn)給地質(zhì)事業(yè)。為尋找礦產(chǎn)資源，他們吃苦耐勞，以頑強(qiáng)的毅力、樸實(shí)的作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，造就了一支特別能吃苦、特別能忍耐、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻(xiàn)的地質(zhì)找礦隊(duì)伍，這種精神充分體現(xiàn)了延安精神自力更生、艱苦奮斗的本質(zhì)。
“以找礦立功為榮”，是“三光榮”的立足點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是地質(zhì)人光榮神圣的使命。地質(zhì)找礦工作的地位和性質(zhì)，決定了地質(zhì)找礦工作的根本是為了取得地質(zhì)找礦成果，為國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供礦產(chǎn)資源儲量和地質(zhì)資料。因此，多找礦、找好礦，是地勘單位的神圣使命和主要任務(wù)。找礦立功既是服務(wù)人民、服務(wù)國家的體現(xiàn)，也是延安精神獨(dú)立自主、奮發(fā)圖強(qiáng)、自力更生在地質(zhì)人身上的體現(xiàn)。
三、地質(zhì)六隊(duì)的核心價值觀是六隊(duì)人實(shí)踐延安精神的探索
地質(zhì)六隊(duì)提出了“發(fā)展地礦經(jīng)濟(jì)，增加職工收入，構(gòu)建和諧文明六隊(duì)”的核心價值觀，其精神實(shí)質(zhì)和延安精神、三光榮精神有著明顯的傳承關(guān)系，是六隊(duì)人在新形勢下實(shí)踐延安精神的有益嘗試。
“發(fā)展地礦經(jīng)濟(jì)”就是始終把發(fā)展作為第一要務(wù)，不斷做強(qiáng)做大主業(yè)，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，努力增強(qiáng)市場競爭力，實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。其深遠(yuǎn)意義就是在地礦經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，保證固有資產(chǎn)增值保值，地礦經(jīng)濟(jì)就會科學(xué)發(fā)展，獲得更多的優(yōu)秀地勘成果，達(dá)到回饋社會、貢獻(xiàn)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的。“發(fā)展地礦經(jīng)濟(jì)”是六隊(duì)核心價值觀的立足點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是六隊(duì)人光榮神圣的使命。“發(fā)展地礦經(jīng)濟(jì)”是自力更生、艱苦奮斗的延安精神在六隊(duì)核心價值觀中的體現(xiàn)。
“增加職工收入”就是通過不斷加快發(fā)展，創(chuàng)造更多財富，提高職工收入，造福職工。“增加職工收入” 是全心全意為人民服務(wù)的延安精神在六隊(duì)核心價值觀中的體現(xiàn)。
“構(gòu)建和諧文明六隊(duì)”是我們發(fā)展的終極目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、職工收入的提高、居住環(huán)境的改善，正是堅(jiān)持以人為本、積極為職工的全面發(fā)展創(chuàng)造條件，共享企業(yè)發(fā)展成果，實(shí)現(xiàn)和諧幸福。“構(gòu)建和諧文明六隊(duì)”是堅(jiān)定正確政治方向的延安精神在六隊(duì)核心價值觀中的體現(xiàn)。
可以說，地質(zhì)六隊(duì)提出的“發(fā)展地礦經(jīng)濟(jì)，增加職工收入，構(gòu)建和諧文明六隊(duì)”核心價值觀，是地質(zhì)六隊(duì)人從隊(duì)情出發(fā)，腳踏實(shí)際，與時俱進(jìn)，堅(jiān)持走改制發(fā)展必然結(jié)果；是對地礦部門“三光榮”精神在新形勢下的豐富和發(fā)展；是繼承“延安精神”和“三光榮”精神植根于六隊(duì)這塊土壤結(jié)出的豐碩果實(shí)。
